來這個單位沒幾天，就被派往外地出差了。在外地出差還是比較自由的，白天在工作區轉轉，晚上回到宿舍，輕鬆而單調。這是太白山下的一個地方，工作區和宿舍坐落在太白山腳下的一塊平地上，宿舍後面就是秀麗的綿綿山巒。在這兒已待了兩個星期了，優美的環境和輕鬆的工作並沒能讓心情輕快多少，獨自在宿舍，我喜歡站在窗前，遙望窗外連綿的羣山。有時和一塊工作的人打打牌，聊聊天，以此來打發過多的業餘時間。和周圍的人熟了，也就認識了楊誠。
楊誠是我的校友，在學校裏他就認識我，而我卻不太認識他。日常交往中，或許是校友的原因吧，和他有許多共同的語言。某天晚上，楊誠來到我的房間，閒聊中，楊誠談到在工作區不遠處有一個山洞，山洞裏住着一個和尚，和尚以前有家有室，但由於做了許多夢，夢中總是與佛有緣，便拋去妻子家人，到寺廟出家當了和尚。後來，這個和尚做夢時夢到佛點化他要到太白山下的一個山洞去修行，所以這個和尚出家後沒一直呆在寺廟，而是來到這裏，找了一個山洞，在洞中修行。這個和尚初來時還有四位師兄弟，但剛住這個山洞不久，鄉民們在離山洞不遠的地方埋了一個剛死去的嬰兒。在山洞裏，每天晚上他們都會聽到小孩的哭聲。一起來的師兄弟中，有的因爲害怕，不久就走了，有的因爲環境太艱苦，沒過多長時間也走了，最後只剩下他一個人。他每天打坐唸經，修身悟道，這樣時間長了，就聽不到小孩的哭聲了。
楊誠說這位和尚師父在這已待了3年，每天只喫一頓飯，睡3、4個小時的覺，其餘大部分時間就是打坐唸經。有時在白天他會出去化一些緣，而附近的老百姓卻經常找他來看病。
我還不相信這個世界上有神佛的存在，但我很想知道神佛是否真的存在。雖然楊誠說的一些話我不太相信，並且對這位和尚師父的一些做法也不太贊成，但這位和尚師父能夠在山洞裏堅持3年，並且每天能夠堅持打坐唸佛，很值得人去尊敬。以前曾聽說過許多關於高僧的故事，也看過許多書，但傳說中的事情卻總是難得一見。於是便和楊誠約好，去看看這位和尚師父。
第二天喫過早飯，找了一個理由，請了一個假，便和楊誠一起向山洞走去。昨天夜裏下了場雨，早晨的時候雨已停止，但道路卻變的很是泥濘。去那個山洞要下一個山坡，山坡上有一條窄窄的山路，昨天的那場雨使這條小山路非常滑溼。小心地走在山路上，鞋底已沾滿厚厚的泥巴，有時小路很陡，不得不抓住路旁的草木，雖然倍加小心也會不時打滑。我笑着對楊誠說：咱們又不是去尋師求道，用不着這麼艱辛吧。好在山路不長，終於下了山，又走了半個小時，終於來到那個山洞。
山洞周圍雜草叢生，山洞前面有一條小路，蜿蜒地通向遠方，雖說是條路，不過是上面的草比兩旁低了一些而已。我們下了山，順着這條小路來到洞口。洞口的一側是一塊巖石，上面寫着一個“佛”字。洞口外面有一扇門，楊誠在門口叫了兩聲，和尚師父便出來了。和尚師父約麼四十歲年紀，不瘦，也不胖，見我們到來，很熱情地招呼我們進了山洞。洞裏有幾尊神像，洞兩側還有幾個小洞，其中的一個小洞是和尚師父睡覺的地方，洞中很冷，我想在這裏睡覺一定會更冷的。我四周看看，山洞裏只有一些簡單的做飯用具，生活在這裏確實很是艱苦。
和尚師父問我是否有意打坐修行，並說可以教我，我說我還不太信佛，但我很敬佛。看着和尚師父簡陋的生活設施，我沒有問和尚師父是否父母安在。由於時間關係，我和楊誠沒待多長時間就得走了。臨走時，我留下一些香火錢，算是一種尊敬吧。我想，每個人都可以有不同的信仰，堅持某種信仰並能夠爲之付出努力，雖遭受艱辛痛苦仍堅定不一，每一個這樣的人都是值得尊敬的。
晚上，楊誠來到我的宿舍，問我感覺怎樣。楊誠說他信佛，並且已經“皈依佛門”，現在是“俗家弟子。”我有些喫驚，也知道了爲什麼楊誠聽和尚師父說話時那麼虔誠。我說如果神真的存在該多好呀，可惜他並不存在。楊誠反駁說神真的存在，並一直存在我們的周圍。楊誠竭力說服我神的存在，我想楊誠讀了這麼多年的書，所受的教育都是無神論的教育，他信神佛自然有他的道理。
我說給我一個讓我相信神存在的事實，有這樣一個事實嗎？我特別希望世上真的有神、有佛，我也可以欺騙自己，讓自己相信世上有神、有佛，可惜他真的不存在呀？就像我一直認爲、一直相信某個人是淳樸的，可事實恰恰相反這是事實，事實又怎能讓我相信不存在的事情呢？世上還有許多這樣的事實。
那天晚上，雖然我和楊誠觀點不同，但我們談的還是很投機。過了兩天，單位通知讓回來，我便告別楊誠，回到了北京。
世上也許真的有神，但願神真的存在吧。