奧運年的年底一支大規模的武裝商隊出現在耶路撒冷城外。
這羣不穿軍裝的武裝人員大多數是華族還有阿三以及一部分日耳曼人、羅馬人諸如此類的雜牌部隊他們一般4o歲出頭留絡腮鬍子許多人刺着五花八門的文身戴着黑鏡穿帝國511公司的漁夫馬甲他們目光堅毅手裏拿着或者胯下牲口託着精良的武器這是帝國傭兵他們擔負着特殊的使命前來。
“商隊”的隊列很長車輛衆多帶的不是金也不是銀而是食物、衣服、茶、酒、中藥之類生活必需品。
一位隊長模樣的人向着一個穿着大鬥蓬蒙面的上位者稟道：“大人耶路撒冷到了！”
“大人”撥開了蒙面巾露出的面孔正是做過十四年帝國輔襄國公、資政的諸葛瑾即諸葛亮之兄也！
他專注地看着不遠處灰濛濛的城牆喃喃地道：“天國王朝？！”然後沉聲道：“進城！”
所謂的商隊足足有五百人大部分人與貨物留在城外駐紮只有百餘人隨諸葛瑾進城。
城太小了多人進去顯得過於明顯。
現在的耶路撒冷並無平行空間裏“聖城”的風範而是一座比較小的城市它不叫耶路撒冷而叫做*愛利亞加比多連此城的歷史：
大約在公元前1ooo年大衛王率領猶太人徵服了耶路撒冷向南擴建了城市建立了以色列王國定都於此。
耶路撒冷的全盛時期是在大衛王的兒子所羅門統治時期他花費十年時間在城內建造了耶和華的聖殿這座聖殿採用來自推羅（Tyre）的巖石及香柏建造成爲當地最重要的禮拜地。並取代了其他地方的祭壇。到“第一聖殿期”末這座聖殿成爲全國唯一地宗教場所和朝聖的中心。
此後所羅門王的子孫不肖以色列王國分裂了。最後被巴比倫地尼布甲尼撒二世佔領耶路撒冷城牆被毀聖殿被焚在恥辱中以色列人被帶往巴比倫成爲著名的“巴比倫之囚”。
流離失所離開了家鄉的猶太人羞慚難當他們號哭着穿着撕裂的衣服雙膝跪下向耶和華懺悔。說：“我的神我抱愧蒙羞不敢向我的神仰面因爲我們的罪孽滅頂我們的罪惡甚重！”
由於他們覺悟耶和華遂施恩於猶太人讓猶太人得以重返猶太地。重建耶路撒冷聖殿。
時代的巨輪前進猶太地成爲了羅馬帝國地一部分。
猶太人爲了反抗羅馬先後兩次起義公元7o年一次反抗羅馬的起義失敗後羅馬軍隊拆毀了猶太人的聖地——聖殿。
公元135年羅馬皇帝哈德良派兵包圍並奪取了該市；作爲懲罰措施下令在希伯來曆埃波月九日即耶路撒冷遭巴比倫和羅馬軍兵兩次攻陷的週年記念日（恰巧是同一日猶太人真夠衰）。將耶路撒冷徹底剷平在原址新建羅馬城市愛利亞加比多連（ae1ianet）聖殿山上另建羅馬神廟；同時將所有猶太人趕出巴勒斯坦禁止猶太人在耶路撒冷居住。
隨言之今天的耶路撒冷僅僅是一座普普通通的羅馬城市猶太人沒有了城裏是羅馬人（其實大多數也不是真正的羅馬城地人甚至不是意大利人多是各個行省的人例如高盧人、西班牙人、希臘人等）。更多的是當地部族人。
城外是貧瘠的土地——荒涼的沙礫地城牆如羅馬樣式但不高也不堅固羅馬城市該有的建築它也有有漂亮的貴族住的大理石頭屋子、柱廊也有擁擠的貧民區堆疊。s公共噴泉、澡堂（但不多。畢竟此處缺水能用上澡堂的都是羅馬公民）之類。羅馬神廟建於聖殿山。
城門兵吆喝着收城門稅此稅專門針對外地人對於一些城市來說城門稅是一項重要地收士兵的態度不算友好但也不粗暴甚至在目光銳利的人看來他們顯得有些色厲內荏。
無他城防空虛本地的兵就是守備隊沒有野戰部隊。
山雨欲來風滿樓！
耶路撒冷現屬南敘利亞“帕爾米拉王國”所管其國主是女王扎努比亞。
羅馬帝國敘利亞行省總督張遼走馬上任他的兵與將都是現成的民夫、物資也充足得很以前之所以不動進攻就是因爲與舊羅馬人大戰過將軍們都去開奧運會喫大餐分豬肉去了。
如今整休完畢兵強馬壯進逼帕爾米拉扎努比亞女王不得不將各地兵力全部收縮顧不得耶路撒冷她也沒有足夠力量去賑濟百姓。
城門兵欺負一下小貓小狗可以可想恐嚇那些護翼着諸葛瑾的傭兵是不太可能的傭兵們裝備精良都上過戰場大部分人的手上都有人命他們的目光一瞪城門兵地氣焰就矮掉三分。
這支傭兵部隊是帝國的最大傭兵公司之一的“玄武”公司他們獲得了來自皇家提供的鉅額合同去保護諸葛瑾到耶路撒冷選派的盡是高手——諸葛瑾絕不能死在外面他要是死了會讓帝國顏面盡失。
“玄武”公司地精英盡出可憐小城市地門兵以打瘟神的神態快快地給他們辦好了入城手續進城！
街道狹窄、骯髒兩邊穿着破破爛爛地的遊民無論是大人還是小孩子均面有菜色湧上前來努力擠出了他們最親切的笑容熱情招呼想找點好處。
現時兵荒馬亂。在羅馬統治時期政局穩定尚有點活路待到扎努比亞女王上臺。她極力拘留但有能力的羅馬人還是儘量地離開她的轄區他們帶走了資金和物資兼且商隊不到導致經濟一蹶不振失業人口高企耶路撒冷城市無自己特色那時可沒有什麼旅遊業！
城中居民生活異常困苦城門口擠着大羣無業遊民。
諸葛瑾這支商隊是遊民們這陣子見到的最大的一支商隊。遊民們貪婪地看着那些膘肥體壯地人與馬、爲這些傢伙們的氣色而妒忌眼睜睜地盯着商隊沉甸甸的大車口水都流了有膽大地小孩子甚至上前想揭車子。（其實是被大人唆使的）
可想而知一旦場面失控就會哄搶。
傭兵隊長拿他的馬鞭在空中啪的打了個響亮的爆花用土語厲聲喝道：“滾開！”
他身後的十多個傭兵獰笑着半抽樸刀。寒光閃閃刀身和他們暴虐的神色立即讓遊民們倒退。
那個膽大的小孩子被皮鞭狠狠的一鞭抽中打得他一個踉蹌把他襤褸地衣服給抽破了抽出了一道血痕！
他痛苦的呻吟着大哭起來周圍的遊民默默地看着一張張木然的面孔充滿了無奈。
傭兵們嘿嘿地笑着雖說和氣生財但帝國的傭兵是出了名的在外魯莽、好鬥和迷信武力。是帝國傭兵的大問題一直沒有得到較好地改進這次護送諸葛瑾來他們早就得到授權諸葛瑾的安全第一什麼手段使出來都有人給兜着這下傭兵們就象喫了稱砣般實心得很
搞不好這幫兔崽子會借“保護”諸葛瑾的名義改行當強盜都不出奇殺人放火搶劫！
遊民不傻！什麼人能惹什麼不能惹他們聰明得緊再沒有人敢上前。
遊民們失望地看着本城最大的行腳商棧的老闆與夥計過來迎接了商隊遊民們儘可能地跟着商隊前進。然後無望地嘆息着看着商隊進入了商棧里門口可是有五大粗壯的漢子把守着而且傭兵馬上佈防上了屋頂。架起了帝國特製專用的連弩進行警戒。落閘放狗那是必然的悶了許久的狼狗從籮裏放出來興奮地搖着尾巴跟着主人跑。
傭兵們忙乎着。警戒、卸貨、卸裝備進屋諸葛瑾哪用理這芥豆之事施施然入屋他的武裝女傭爲他更衣抹臉後坐下來舒舒服服地品茗有先行打點地情報人員向他彙報工作了。
耶路撒冷現在十分悽慘疾病和飢餓的陰影籠罩着它現在全靠喫老本如果這麼樣下去明年爆大規模的死人事件是在所難免的。
宗教？本地上層主要是原始宗教與上層同屬一族的也是原始宗教還有信羅馬神教就是那些既得利益者和他們沾邊的人除此之外窮苦百姓多有人信耶穌、基督教！
沒錯信耶酥其老豆耶和華原本是猶太人所信猶太人得勢時信天主的人佔據了這一區域的主流但後來生了分化。
基督教源於公元1世紀巴勒斯坦地區猶太人社會並繼承了猶太教耶和華上帝和救主彌塞亞（根據希臘文翻譯爲“基督”）等概念以及希伯萊聖經爲基督教聖經舊約全書。
當羅馬人毀滅了猶太人的聖殿其驅趕的是信耶和華（天主）一派反倒讓信耶穌基督教一派地教徒留下來在此地逐漸坐大！
就目前而言信耶穌和基督教在民間已經有點氣侯但不是主流信的人多是窮苦百姓。
諸葛瑾聽着彙報不置可否外面的人可忙開了他們來的有三個醫生和五個護士簡單收拾了一下即時開診。
此來從事“慈善”事業醫療隊是其中組成之一任何一個文明種族對於醫療隊都是歡迎的。
有當地夥計代爲吆喝傭兵負責整隊很快地商棧外面地人們就盛傳有醫生來了免費給大家治病！
隊伍一下子就排滿了衣衫破爛一臉病容地的人們安靜地排好了隊充滿希望地眼睛看着那幾位穿着白色大褂的華族。
人們一個個被放進來。充當診所的屋子外面大鍋裏地醫療器皿被開水煮開了——這是一筆很大的開支水和燃料對於此地屬於奢侈品華族到哪裏都是這麼的揮霍！
瘧疾、感染、腸道寄生蟲、更多地是營養不良。孩子們骨瘦如柴大人臉色憔悴如炭眼神麻木令到兩名新參加工作的小護士眼圈都紅了。
她們何時見過這麼悽慘的場面！
對於帝國人來說營養不良是很久遠的事了青龍秉政有一點做得極好就是堅定讓老百姓喫飽飯確保老有所養。民得所食對於那些喪失勞動能力的人全部養起來貧困人口和暫時失業的人給食品券配給的是米、油、鹽、蔬菜、肉類和雞
一旦生餓死人的事件地方官乃至於鄉議會都有極大的責任幾乎是餓死一個人。就一票否決當地官府與鄉議會。
中央劃定了一條“耕地紅線”堅決不動搖曾經有個姓毛地御史上疏反對這條“耕地紅線”哪知這份奏摺被青龍看到了青龍的第一個反應就是叫那個毛御史去喫屎！
如果不是皇後們認爲有辱斯文會礙於言路暢通遂再三勸阻那個毛御史還真會被如虎似狼的御林軍拉去廁所裏慘案由此生！
中華人最好統治的如果不到活不下去的地步。中華人不會造反的。
沒得喫了那中華人活不下去就會造反毛御史你這不就是想別人造反讓老子亡國嗎？
青龍餘怒未在毛御史的奏摺上批道：“寫地盡是狗p回家養狗去！”
於是毛御史就丟了官！他算好運攤上個仁慈寬厚的皇後否則他別想活了（皇帝不殺他他被押去喫屎也沒什麼面子）。
醫生護士有條不紊地忙碌着。突地門口處爭執起來。
很明顯有人想加塞兒。
四個粗壯的流子扛着一個肉山般的老爺在幾名惡奴的開路下想插隊進來。
會讓他們插隊？當然不會！傭兵負責秩序。開始排隊時人們混亂。有的人想加塞即時被傭兵用皮鞭給打得排好了隊。那些傭兵自我感覺良好最喜歡剃刺頭反正他們配有“免死金牌”和“尚方寶劍”根本不怕你是誰！
惡奴：“……讓我家老爺先進來！”
傭兵：“去去去管你是誰任何人都排隊去！”
惡奴：“***賤民豈能讓我家老爺排隊？”
傭兵：“嘿我們當朝輔都是坐街車都是站着、自家租馬車去上朝！下雨時自己打傘你們算老幾！想加塞老子在你的p眼上加個塞！”
青龍時期社會關係簡單化階級一是皇族他們的生活自成體系與民間交往不多並不阻礙民間；二就是民間了包括所有合法居民官員並不高人一等因爲大部分的官員是民間選出來的。
所有地人都是皇帝的子民人身人格平等無高低貴賤之分這是《帝國律》規定的。
《帝國律》還規定中央官員與地方主官由皇家、中央內閣和各部規定。地方官府屬員由當地主官提出經鄉議局的上下兩院分別三讀通過（其中代表民間的下院簡單多數即可但如果達五分之四下院議員反對錶示民怨太大那屬員不得就任）同時下院有權彈劾一切地方官員包括地方主官。（官員不得當議員上院是貴族院下院是民間直選）。
因此官員的官威不盛整個社會的不平等現象不嚴重。
傭兵不讓插隊就與惡奴們爭執起來但大家吵歸吵沒有打起來。傭兵們不能先動手（歡迎別人先動手）惡奴們有個知情識趣的管家給兜着不讓他們出手。
於是大聲喧譁醫生中的一個老中醫眉頭一皺過來道：“讓他們先來就診！”
“哈哈！”奴僕們以勝利的姿態抬着他們地老爺進來。
傭兵：“……”
看透了世情的老中醫淡淡一笑道：“入鄉隨俗吧！”
那個老爺正是地方鄉紳達爾維什老爺的病當然不同於貧民乃富貴病也要清血管通心肺用另外的藥。
那廝經過治療開了藥他說打賞護士mm說俺們不收錢的老中醫打斷她地話道：“收照收！”
於是收了錢接着有人對他道：“我們大人有請！”
達爾維什覺得很有面子樂顛顛地跟着去了見諸葛瑾。
瑾請他喝茶然後談起了耶路撒冷地局勢達爾維什問大人所來何爲？
諸葛瑾笑道：“我爲慈善而來我爲地方展而來我爲舊城改造而來！”