第一個發現紅色演員殺人的是男編劇,他在劇組注入了精神,卻親手終結了拍攝,後半生都在後悔。
所以他要救贖自己。
這不是劇組,這是宗教。
宗教和劇組有什麼差別呢?宗教是唯心的,劇組是客觀的。
比如說天地不仁以萬物爲芻狗,就是說天地萬物的安排就像祭祀典禮上的流程,只要安排了流程,大家按照流程辦,自然能運轉下去,完成祭祀。這也是道家追求的最高境界,無爲而無不爲。
大家都根據一個大道運轉,大道也就是規則。
天地不仁,就是大自然的規則。而聖人不仁,就是人造的規則。道家認爲人造的規則最高境界就是人法地,地法天,天法道,道法自然,如自然規則一般。
宗教肯定是不認可道家的,因爲宗教規則的最高標準不是道法自然,而是人和神的協議。至於這個協議到底怎麼執行,當然是由掌握釋經權的人決定。
在劇組裏,決定劇情走向的就是編劇。所以編劇就是釋經人,至於導演、製片不過是把故事變成畫面的人。
編劇怎麼寫,他們就怎麼拍,演員就怎麼演。編劇制定了劇情,接下來大家就應該像狗一樣按照劇本完成整個祭祀活動。
編劇不仁,以劇組爲芻狗。但他舉報紅色演員的行爲就是幹涉,就是錯誤,就很後悔。
“天地、聖人、編劇都是制定框架,大家在框架裏進行遊戲。”杜蘭說道:“編劇將自己放在高處,決定一切。”
“問題是如果有人不按照框架進行遊戲怎麼辦?”迪妮莎說道:“就像黃色演員是個人渣,不願意專心演戲。紅色戰士又是個狂信徒,在現實社會執行正義,導致整個劇組崩潰。”
編劇寫了劇本,但大家爲什麼要遵守規則?這是個問題。
“爲學日益,爲道日損,損之又損,以至於無爲。”杜蘭說道。
迪妮莎說道:“越是瞭解規則,規則的限制就越弱。完全瞭解規則,就可以利用規則實現自己的目標,不被別人察覺。編劇寫了劇本,越是瞭解劇本,越是瞭解角色,就可以在劇本中融入自己的理解。就好像紅色演員,將自
己的正義融入了紅色戰士這個角色中。”
“不愧是我老婆。”杜蘭說道:“文明就是要建立規則,區分我們和他們,而《道德經》就是用來研究規則、學習規則。越是瞭解規則,規則就成爲了自己的工具。就像律師用法律賺錢,就好像墨子在儒家的基礎上提出了墨
家......首先要瞭解規則,知道什麼是可以做到的,什麼是做不到的。到時候是維持原來的規則,還是建立新的規則,都是自己的選擇了。”
迪妮莎說道:“紅色演員的專注使得他瞭解了劇本,最終注入自己的理解,甚至在現實社會殺人。”
“就是這個道理。不只是紅色演員,還有女編劇,她寫的故事超越男編劇。紅色演員、女編劇都是爲學日益爲道日損,通過對《龍神戰隊》設定的研究,損了男編劇的規則。”杜蘭說道:“所以男編劇很糾結,一方面是覺得自
己的心血被搶奪,一方面又後悔自己毀掉了自己的規則。”
迪妮莎點點頭,一開始《龍神戰隊》的設定都是男編劇完成的,故事框架也是。但女編劇、紅色演員通過學習,加入了自己的想法,損壞了男編劇的大道。
明明是男編劇制定的規則,最後自己卻變成了配角,他無法接受。
現實就是這麼尷尬,制定規則的人不一定就適應規則。
比如《水滸傳》,一開始梁山泊是王倫的,但被林沖殺了。然後梁山伯是晁蓋的,但被宋江接手。
一開始王倫的想法是小打小鬧,搶那些落單的旅客,賺點小錢。
林沖山上之後,訓練嘍囉,開始做大做強。等到晁蓋上山,就是要幹大事,於是林沖果斷支持晁蓋。
晁蓋打造武器和盔甲,繼續擴大梁山規模。
然後宋江拉了一大堆軍事人才上山,進一步擴大規模。
王倫也沒做錯什麼,但林沖熟悉了規則之後,希望梁山泊能更進一步。
晁蓋也沒做錯什麼,但宋江瞭解梁山泊之後,依舊不滿於梁山的現狀。
爲學日益爲道日損,越是瞭解規則,規則對自己的束縛就越小。而建立規則的人反而被淘汰了,也是嗚呼哀哉。
男編劇就是王倫、就是晁蓋,他們有自己的想法,也沒做錯什麼。但面對大勢,卻無可奈何,最終一命嗚呼。
別人學習了規則,能更適應規則,甚至能擴大規則,構建更強大的勢力。
這也是爲什麼項羽寧願盤印章,也不願意給大家分封的原因。因爲項羽構建了勢力,其他人也可以取而代之。
爲學日益爲道日損,就很矛盾。學習道的人和構建道的人,有矛盾。
學習道的人可以佔據規則,也可以提出新的規則。構建道的人也可以維持自己的道,或者破壞自己的道。
所以學習還是有用的,多學習,可以避免被讀書人騙。越是讀書,就越是瞭解讀書人的遊戲規則,可以選擇加入讀書人的規則,也可以選擇開闢自己的規則。
杜蘭說道:“雖然他們像宗教超過像劇組,但運行的邏輯是一樣的,宗教也要面對構建者被人超越的問題。”
“所以還是這個問題,構建了規則,別人怎麼遵守?別人可以把自己的思想融入其中,最終創造屬於自己的東西。男編劇的故事裏紅色戰士只是普通的正義,紅色演員卻構建了絕對正義。女編劇也一樣,在男編劇的設定上寫
出了更受觀衆喜歡的故事。黃色演員則是反例,要破壞拍攝進程。”迪妮莎說道:“大家都有自己的想法,不按劇本走。”
“當然是按照制度進行賞罰。可惜劇組沒有明確的賞罰,只能看精神了,看每個人是不是配合劇組的‘氣氛,大家都要做特攝仙人,誰不做,誰就是敵人。”杜蘭笑道:“要讀空氣,大家都這樣,你不這麼做,就要被排擠。”
“所以島國有一個詞叫‘無效努力,重要的是讀空氣,而不是出成績。反正自己已經按照祭祀的流程走了,至於成不成和自己無關。”迪妮莎說道:“過於強調規則、強調祭祀,最後就是爲了規則而規則,爲了祭祀而祭祀,完
全就是程序正義。
“《道德經》只是教我們如何學習規則、掌握規則、突破規則,並且給出了規則的最高境界。卻沒有告訴我們應該用規則去做什麼,所以大家可以去治國,可以去種田,可以去燒菜,可以去陰謀詭計。這就是好書的意義,每
個人都用得上《道德經》。”杜蘭笑道:“就好像《孫子兵法》一樣,都是談底層邏輯。”
一本書能被方方面面接受,肯定說明它的內容具有普遍性。
“一個小小的劇組也有一套規則,有人維持規則,有人學習規則,有人混日子。其實劇組裏最強的還是導演和製片,導演和製片要做到‘天地之間,其猶龠乎,就是說導演和製片要像拉風箱一樣,控制好劇組的火候,爲了
確保大家的方向,要拉拉,要推就推。但這個劇組的導演和製片水平不行,只能是吉祥物。”杜蘭說道。
迪妮莎也只能苦笑,就算是劇組想要拍攝一部好作品,也是各種麻煩事情。劃水的問題演員,過於正義的演員,敏感的男編劇,有才的女編劇…………
要是當初能配合好,故事走向也不會瘋狂。
紅色演員看着杜蘭和迪妮莎一說一話,完全把自己當做透明人,也是無奈。不過他們的話沒錯,自己一直在研究男編劇的設定,研究紅色戰士的人設,非常專注,以至於分不清現實和拍攝。
自己將自己的正義注入了角色之中,超越了角色,成爲真正的英雄。