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第四千兩百九十三章分歧

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杜蘭解決了‘配不配'的能力,能不能’就要看大家的個人能力。

這就好像大家都會開車,但能開賽車的人只有少數。現在大家都能學咒術,但能成爲頂級咒術師的只有少數。

配不配和能不能是兩回事。杜蘭知道肯定會有人會罵自己,認爲自己沒有幫更多人提升實力。因爲他們無法提升自己的能力,無法獲得自己想要的地位,就很難受,就要發泄怨氣。杜蘭這個開啓者就要被罵了。

因爲杜蘭打開了資格的道路,讓更多人相信進入咒靈經濟就可以實現願望。但有人沒實現願望,心裏就有怨氣。

咒靈經濟也不是適應每一個人,就算大家都有資格,競爭依舊存在。

以前咒術師之間不存在什麼競爭,就這麼幾個人。人手嚴重不足,都能就業。但現在資金進入,人才進入,競爭就多了,不滿也多了。

杜蘭就得捱罵,畢竟他無法滿足每一個人的願望。

“我認爲老師是錯的,既然我們追求破碎虛空,就不應該做人。老師讓我們好好做人,無助於破碎虛空。”

“老師說了人是破碎虛空的基礎,就好像爬山一樣,人是山腳,破碎虛空是山頂。就好像升學一樣,小學打好基礎,上了中學才能跟上。小學基礎不行,上了中學成績也不行。”

“但我認爲不是這樣的,人和破碎虛空不是漸進的,而是兩個不同的平行線,我們要從一根線跳到另一根線。如果沉迷於做人這根線,就會妨礙我們去破碎虛空的線。所以我們不應該做人,應該脫離人類社會......”

之前就有人質疑既然要破碎虛空,還有什麼必要做人?當時杜蘭提出了人和破碎虛空是一個漸進的關係。

現在有人提出了人和破碎虛空是平行線,是二元論,不是漸進的關係。提出這個觀點的人是一個富二代,他不認爲自己應該好好做人,只要自己舒服就行了,以後可以脫離人類社會。

不同的立場,就會有不同的想法。

雖然都是破碎虛空,但路線不一樣。對於富二代來說,好好做人負擔太重,所以不想做人了。

就好像小乘佛教,有錢的和尚肯定不願意普度衆生。而且他們也不願意遵守各種亂七八糟的戒律,只想喫喝玩樂,所以很早就有人提出了享受生活不妨礙自己成佛。

這就是話語權之爭,破碎虛空和成佛也差不多,到底是應該做人還是不做人?不同的人有不同的立場。

立場在前,事實在後。

“老師,你怎麼說?”學生們爭論不出結果,就問杜蘭。

手心手背都是學生,這就是上帝面對的問題。兩個敵對的國家都信一個上帝,上帝應該偏向誰呢?偏向誰都是個問題。

迪妮莎發現丈夫的苦惱,也不由笑了起來,說道:“東方不敗流派的學生越來越多,有有錢人,也有普通人。你把他們放在一個教室裏,自然就會出現這樣的問題。準備怎麼解決?”

“我不準備解決,這是他們必然要面對的分歧。”杜蘭聳聳肩,表示自己擺爛了。

“可他們是你的學生,你就看着他們對抗?你的學生都希望你能給出一個最終答案。”

“我已經給出答案了,就是做人和破碎虛空是相輔相成的,是漸進的。但我無法阻止學生提出‘平行線理論,用二元論對抗一元論。”杜蘭說道:“學生不同意老師很正常,從古自今都一樣,他們可以提出自己的理論。'

迪妮莎說道:“學生確實是到了有自主意見的年紀了。而且做人本來就是多種多樣的,一元論是人,二元論也是人,人本來就有分歧。他們的反對意見何嘗不是生而爲人的表現呢?”

“說得好,分歧也是人的表現。”杜蘭說道:“他們現在互相對抗,有朝一日大徹大悟,就能破碎虛空。你真是我的好老婆,真是睿智。”

迪妮莎嫣然一笑。

富人有富人的想法,窮人有窮人的想法,都是人的表現。

於是破碎虛空,也慢慢變成一元破碎和二元破碎,一元破碎認爲人和破碎是漸進的階段,二元破碎認爲人和破碎完全不相關。

“老師,怎麼不說話?”學生們問道。

杜蘭只能說道:“我將你們領進門,修行就看你們自己的了。不管是一元還是二元,路就在你們腳下,誰能走通,誰就是對的。我無法做主。”

作爲一個流派,內部鬥爭肯定是少不了。少林有南少林、北少林,華山派有劍宗、氣宗,反正就是有各種各樣的分歧。

甚至最開始咒術師也只是陰陽師的分歧之一,但後來咒術師明顯是取代了陰陽師。

杜蘭只希望他們不要動武就行了,動武就是內耗了。比如劍宗和氣宗內鬥,氣宗消滅了劍宗,大大損耗了華山派的實力。

“競爭可以,但不能內鬥。”杜蘭希望學生能按照這個標準競爭。

當然老師不可能讓所有學生聽話,就算是孔子也做不到。杜蘭這位老師也不可能讓學生乖乖聽話。他只是提出後了標準。

五條悟看到東方不敗流派的各種分歧,也是深感教育事業的複雜,不由感慨道:“以前學生少,還能讓大家團結,現在學生數量成百上千,林子大了什麼鳥都有。根本不可能讓所有人都維繫一個理念。”

“老師也不能控制學生的思想,強行地讓學生聽從老師的安排。看來我以前是小看了教育,以爲只要教幾個厲害的學生就能改變世界。我的眼界太狹隘了,根本不知道天有多高,地有多廣、海有多深。”

他深感現在世界改變了,但自己並不能掌握變化的方向,繼續自言自語道:“以前我想要培養強大的學生,改變腐朽的咒術世界,現在看來這個理念真是可笑。元老會維護的秩序也是秩序,就算落後也是一種保障。現在變化

發生了,不但腐朽沒有消失,反而一切變得更加複雜。”

以前他看不慣元老會,現在才意識到元老會不容易。元老會的秩序自然不完美,但咒術師和凡人還是維持平衡的。

現在一切變幻莫測,更多人提出了自己的想法,希望世界聽自己的,就亂成了一鍋粥。

以前元老會還是能壓制不同的聲音,現在不同的聲音全冒出來了,簡直就是要瘋了,互相對抗,誰也不服誰。

這種情況下,五條悟也不知道應該怎麼辦。他知道杜蘭也不知道,因爲杜蘭的流派已經在分裂了。

“這不是我想要的變化。”五條悟希望的變化是比元老會階段更好,而不是現在這麼混亂。

混亂就對了,這就是發展,就是無序的。

一千年前的咒術師時代,就是這麼混亂,最後誕生的不是咒術之王,而是‘詛咒之王”。混亂之中,宿儺脫穎而出,這是超出所有人預料的結果。

咒術師完全失去對局面的控制,這是完全有可能的。五條悟認爲一切都會被咒術師掌握,這就是天真。

咒靈經濟最後會是什麼結果,也不由咒術師掌控。最後勝利者可能是咒靈訓練師,也可能是黑惡勢力,或者諸侯。當然最後勝利者也可能是詛咒師,一切都是未知。

五條悟無法掌控未來。

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