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六五 遠古三尊

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六五遠古三尊

墨子一手持鉅子令,一手持金剛琢,突然低吼一聲,將之相互砸去。

鉅子令散發着黝黝黑光,金剛琢散發着燦燦金光,兩色光芒片刻間便融在一起,匯聚成一片紅色雲煙,待得紅色雲煙消散後,哪裏還有墨子蹤影?

只見一頭身高達幾千丈的火紅麒麟昂首仰天長嘯,正是那墨子本體!

麒麟爲洪荒走獸之尊,身體自是集合了洪荒衆獸之長,麋身、鹿角、牛尾、馬蹄、身上卻是覆蓋麒麟近宗的龍鱗皮。墨子爲麒麟少主,通身火紅,自更是威風凜凜,氣勢不凡。

墨子那一聲仰天長嘯,聲音厚重低沉,震得整個大地都彷彿顫抖起來。才頃刻間,洪荒走獸盡是耳聞。那些走獸聽得麒麟少主召喚,只一起跟着長嘯

牛哞馬嘶,虎嘯獅吼

那些嘯聲迅速彙集起來,直向麒麟湧來,麒麟一聲大喝:“出!”,便見麒麟頭頂冉冉升起一塊寸餘大小的白玉印。此白玉印通體晶瑩剔透,遠看如一泓清水,幽幽散發着溫潤氣息,卻又有七彩光芒閃耀其上。

此印將那些洪荒走獸嘯聲盡皆吸收!正是那墨子本體麒麟本命法寶麒麟印。

與此同時,孔宣面色凝重,只將着背後五色神光盡數展開。青、紅、赤、黑、白五色光芒流動,卻不是以前那般直耀寰宇,反而是在孔宣背後不過是一丈大小,來回流動。

孔宣得儒家教化萬民之大功德,將之練化於五色神光中,如今也是快達到了反樸歸真的境界。

孔宣緩緩舉起手中玄木尺,直朝自己背後五色神光中插去。那玄木尺青光直衝天穹,卻是在一接觸到那五色神光。便彷彿被融化了一般,消失不見。

待得三尺玄木尺盡皆沒入那五色神光後,孔宣也是大喝一聲:“開!”

只見一片五色光芒閃過,孔宣也是幻化成了自己本體,那天地間的第一隻孔雀。

孔雀將一雙翅膀展開,也有那幾千長寬廣。孔雀將翅膀一拍,便遙遙而上,直入天穹。在那遮雲閉日,天地彷彿都黯淡下來!

孔雀背後插着無根羽毛,分青、紅、赤、黑、白五色,正是那孔宣五色神光原形孔雀翎也!

孔雀也是仰天長鳴,聲音卻是清脆響亮,直徹心神!與那麒麟聲音正是一重一高也!

剎那後,所有飛禽一族也是盡皆停頓下來,跟隨着孔雀少主一起鳴叫。

鶯歌燕語。鷺鳴鶴唳

孔雀的五根羽毛在虛空中流動着,也是將所有飛禽鳴叫聲凝聚的氣浪收集。

卻說那鳳凰、麒麟、神龍三尊自從盤古開天闢地以來就執掌着飛禽、走獸、鱗甲三族。在巫妖兩族之前上天入地,無所不能,佔盡洪荒氣運,自然非是那浪得虛名之輩。

三尊久不出手。修爲之高,自無人知。可三尊所在的三靈卻是皆修有那自身本體護命法寶。

每一隻鳳凰皆修有一根鳳凰翎;每一頭麒麟皆修有一顆麒麟印;每一條神龍皆修有一粒神龍丹。

洪荒三大尊中,神農狂、鳳凰傲、麒麟卻是謙謙君子,溫潤如玉。是以神農丹一出。天地變色;鳳凰翎一出,氣衝雲霄;而麒麟印出,卻如春風拂面,桃李花開。

那時洪荒剛開,天地剛從混沌中出來,道祖紫宵宮都未曾建立。自然也不象現在,法寶滿天飛。

三尊全靠自己祭煉的本命法寶來鎮壓己族氣運!是以三尊地本命法寶,皆是那洪荒翹楚。不可多得之寶貝!

君不見,孔宣即便尚未得道之時,那本命五色神光,也敢號稱刷遍後天萬物!

鳳凰得天地陰陽交合之氣,生有孔雀、大鵬二子。孔雀是名孔宣,因得了陰陽交合之氣,是故幻化五行,生就了背後五色神光前身五行孔雀翎。後孔雀得李松指點。斬化先天五行。只如那量身定做一般。

麒麟在地,頭頂麒麟印;孔雀飛天。背託孔雀翎!

時間彷彿再一次靜止了,兩者就如此遙遙相對

突然,麒麟印上又飛出那塊鉅子令與那金剛琢,鉅子令被套在那金剛琢中間,此刻已經不是散發着黑色光芒,而是黑中帶黃,又有那七彩功德霞光浸潤期間!

麒麟墨子抬首望着那方麒麟印、金剛琢以及鉅子令三大寶貝,眼露虔誠光芒,一字一頓的念道:“兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、用、葬。”

正是那墨家學說十大核心思想。

地界所有墨家弟子,一起跟着墨子念道:“兼愛博愛、非攻反戰、尚賢惟才、尚同爲民、天志順天、明鬼得前、非命不息、非樂自然、用以生、葬求全”

墨家是一個有領袖、有學說、有組織的學派,他們有強烈的社會實踐精神。墨者們喫苦耐勞、嚴於律己,把維護公理與道義看作是義不容辭的責任。

墨者唯墨家鉅子是尊,惟鉅子令是從。

此次尚是麒麟墨子建立墨家學說幾百年來,第一次動用墨家**也!

十個詞語在從麒麟口中吐出,卻是徑直向地界飛去,而後又帶着七彩霞光飛回,直入那鉅子令中。

鉅子令光芒越來越盛,卻已經是第十個詞語“葬”飛回,只見那麒麟印復歸平靜,只如那暴風雨來前的安寧

孔宣自然也是不甘示弱,雙翅間緩緩升起那起彩功德霞光圍住的儒家聖器玄木尺,玄木尺後面,隱隱現出那定海珠演化的二十四諸天。

孔宣也是念起了當日在玄木府內與李松談起地,儒家九大立派核心理念:“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌!”

地界中的那些儒家學子,無論是居廟堂之高,還是處江湖之遠,此刻也是放下手中活計,隨着孔宣一起念道:“仁者愛人、義者正氣、禮者有德、智者聰敏、信者無妄、恕者寬容、忠者老實、孝悌爲人之根本也!”

孔宣念出的九字卻不是飛向地界,乃是直向那二十四諸天中飛去,只見那二十四諸天頃刻間,便出現了萬千儒家學子,那些儒家學子每人手捧一本《論語》,念道:“三人行,必有我師也!有朋自遠方來,不亦樂乎”

《論語》乃是孔宣化身孔子在地界東周諸侯各國佈道時,孔子的兩位隨身侍侯弟子顏回與子路二人所記載的孔子一言一行,正是儒家思想的精華所在。乃是儒家每一位學子所必讀的啓蒙之作也!

儒家是中國古代最有影響的學派。在中國幾千年地歷史中,儒家已經成爲華夏固有價值系統的一種表現。

二十四諸天乃是那二十四定海珠所化,定海珠原本化成的佛教二十諸天,每一天有三千佛國,每一佛國有三千佛子。如今孔宣用來收集儒家學子念力,自是事半功倍也!

孔宣念出的那“仁”、“義”等九個大字在二十四諸天飛過一圈後,便也是徑直飛到那孔宣背後的五根孔雀翎流動地光華中

此時,墨子的麒麟印也是大成

是洪荒飛禽走獸兩族之爭?還是儒墨兩家之比?亦或是天庭與玄木島之戰?

三界中,所有的飛禽走獸經過了剛纔的狂亂,此刻都是鴉雀無聲,翹首已盼

東周各國裏,所有地儒墨學子也是停歇下來,全部雙手合一,在心中祈禱

在那秦都咸陽,武王姬發託命紫薇星轉世的秦王贏政只在心裏咬牙切齒,暗道:“若某得天下,當除盡那損毀東周都城洛邑姬發後世一脈的玄木島在地界的影響力也!”

在那齊都臨淄,祖巫精血重生的齊王田玄也是在心中暗道:“若某得天下,當將那天庭玉皇大帝踩於腳下也!”

原東周都城洛邑,玄木島、道教、天庭的一衆人等都在抬眼望向虛空,卻是大氣也不敢出一聲,生怕驚動了那正在打鬥的兩人

在那麒麟山中的一座古樓、在那媧皇宮中、在那八德池邊、在那金鰲島上、在那玉虛宮中、還有那天外天八景宮中

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