大鬍子趕忙伸手拉了我一把，說：“藍哥說了這麼多，我多少有些理解了。”
胖子問：“藍哥，你是社科院專門研究這玩意的人嗎？”
我說：“不是，這是歷史學常識啊。”
胖子說：“藍哥分析的不錯，一般人也不去深入瞭解這些東西，我們以前連巖畫是什麼都不知道。其實......”
胖子欲言又止，還是沒忍住。
“昨天下午，我們在半路休息的時候，本來不想停下來的，幸好是你們拉着我來了。現在聽藍哥說了這些巖畫，沒想到有這麼多知識點，也算是開了眼界，我覺得挺好。”
我點評：“塞翁失馬，焉知非福”
耿哥說：“我們家甘肅那邊，也有很多巖畫，我去看過一些，都是很古老的東西，比文字的歷史老多了。”
大鬍子說：“我想起來了，我騎行經過內蒙古的時候，聽說陰山有很多巖畫。只是要進到深山裏，我一個人就沒有去，現在覺得是“損失”了。”
我說：“不僅甘肅、內蒙古有，東北、新疆、廣西、雲南、福建等很多地方都有。在原始社會，中國這片土地，已經生存繁衍了很多人。”
“那個年代沒有文字，但是人是有想法的嘛，即使是原始人也是有想法的。怎麼表達想法呢？就通過鑿刻巖畫來表達，也有一些是氏族部落的圖騰崇拜的表達。”
胖子說：“鑿刻結合和生殖的畫面，古代人需要那麼直接的方式來表達嗎？”
大家都沉默着，不知道這種問題怎麼說纔好。
我梳理着學過的那些歷史知識，首先開口：“我覺得吧，在原始社會，或者說史前時代，生產力低下，人的壽命不長，平均二三十歲，嬰兒的死亡率很高。”
“而且，人和野獸之間，氏族和氏族之間，部落和部落之間，經常打鬥，死亡肯定多。那個時代人多纔是力量大，所以要崇拜生殖，倡導多生多育。”
“鑿刻這些畫面，除了讓巫師做法事，告知各類神靈和氏族部落的保護神，也是希望影響本氏族部落人的思維，帶動大家多生育，甚至……”
見我停頓，胖子問：“甚至什麼？”
大鬍子也催促我：“快說啊”
“這個嘛……”，我還是猶豫了一下。
我憋了半天，最後還是說了出來：“在巫師的組織、授意下，部落的青年男女組隊，可能就在祭壇這裏羣婚了。”
不知道什麼時候回來的花兒，不屑地說：“胡說八道”。
剛纔一直跟大鬍子、胖子、耿哥解釋，我都忘記花兒去了哪兒。
胖子疑惑地說：“不會是真的吧？”
大鬍子笑着說：“古代人嘛，是亂了點。”
我說：“大鬍子，其實不是那回事。”，聽到大鬍子嘻哈的樣子，我想糾正。
“在那個矇昧時代，生殖繁衍其實一件很嚴肅的事情，是關係氏族部落生存的大事。”
“我剛纔也說了，在史前時代，人的壽命不長，嬰兒死亡率又高。在那個靠人多就是力量的時代，你們說，部落的人口怎麼才能多起來？氏族部落怎麼強大起來？”
“別忘記，三皇五帝就是中國古代的部落首領，我們都是古人的子孫。不是大鬍子說的那麼嘻哈的，是很嚴肅的事情。”
耿哥說：“在古代，這事確實很嚴肅。”
大鬍子說：“哦，是我想的太簡單了，不好意思，藍哥敲打的對。”
我把想到的，繼續分享出來：“後來，社會發展了，逐漸有了觀念和規則，但是生殖崇拜在民間一直都存在的。”
耿哥說：“我覺得藍哥說的對。現在偏僻的地方，還有一些人爲了生孩子，尤其是生男孩，不僅僅佔卜、求神、拜佛，還祕密請民間巫師做一些法事。”。
耿哥今天也一改以往少說話的風格，好像找到了感興趣的話題。
我說：“類似於廣東丹霞山陰陽二物，還有福建、雲南山區的一些地方，也有類似的一些自然的東西。不少當地人呢，會去祭拜或者觸摸那樣的東西，以便自己獲得神力，能生、多生幾個。”
耿哥說：“在新疆的時候，聽說小河墓地有生殖崇拜的東西，可能也是祭祀的地方，類似這裏的祭壇，所謂的精神家園。”
胖子說：“是我和耿哥在新疆的時候聽別人說的，小河墓地有生殖崇拜現象。另外，小河墳墓的木樁很有特點，男性死者立的是槳形，女性死者立的是卵形。”
我說：“在原始社會，生殖崇拜很普遍。沒記錯的話，小河墓地至少有3800年曆史了。”
花兒問：“那神獸跟人是怎麼回事？看着挺怪異的。”
我說：“這個嘛，說起來話就長了。花兒，我覺得這是一種原始思維。古代人對世界的認識處於幼兒階段，認爲萬物有靈。”
“神獸與人類的結合，誕生神聖人物及種族的傳說，在歷史中有過一些記載。中國史前時代的三皇五帝，他們大都是其母親與神異動物、植物及星象**、交感受孕而降生的。”
“”比如，伏羲的母親出去遊玩，踩大腳印後，懷孕十二年後生伏羲。黃帝的母親在祈禱時，突然雷鳴閃電，全身麻木，懷孕生了黃帝。”
花兒說：“哦，古代人的思維真是奇怪。”
胖子拍了拍腦袋說：“我想起來了，我到烏魯木齊的時候，去過新疆博物館，那裏有一副女媧和伏羲攪合在一起的圖，兩個是人首蛇身。”
我把手搭在胖子肩膀上說：“胖子說的這個，是我們中國的神話傳說之一。據說是伏羲和女媧的交合繁衍了人類。其實在史前時代，世界範圍內普遍存在類似的傳說，不單單是中國。”
耿哥說：“去年在拉薩，去羅布林卡參觀的時候，看到過一副壁畫，說赤面神猴跟羅剎女交合繁衍了藏族人。”
大鬍子問：“那除了鑿刻了這麼多的人物，各種表情和形體，還有那些犛牛、藏羚羊、馬鹿、野驢的畫面。這是爲什麼呢？”
大家沒有說話，我想了想說：“應該是交感的應用。”
大鬍子問：“交感是什麼意思？”
我解釋：“就是感應吧，用一個東西影響另一個類似的東西，用一種現象去影響另一種類似的現象。”